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LA CHARTE DES VALEURS QUÉBÉCOISES: LE GOUVERNEMENT DU QUÉBEC A DÉJÀ PRÉFÉRÉ L'IMMIGRATION MAGHRÉBINE À CELLE DES HAÏTIENS ET D'AUTRES NOIRS FRANCOPHONES

Par Kanyurhi T. Tchika, président du Magazine Transatlantique, auteur du livre « Aperçu de l'Apport de J'Afrique et de sa diaspora au monde », personnalité de La Presse/Radio-Canada pour la semaine du 27 février 2012 pour avoir fait nommer une place en hommage à J'esclave Marie-Josèphe Angélique.

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Depuis quelques mois une ébauche de la Charte des valeurs québécoises divise la société québécoise. L'appui d'un groupe de féministes radicales conduites par Mme Janette Bertrand, renforce l'impression que la Charte est dirigée contre les Musulmans et surtout leurs femmes voilées qu'on soupçonnent de vouloir imposer leur religion à la société québécoise qui s'est libérée de l'intégrisme catholique. On oublie souvent que ces musulmans et leurs femmes sont arrivés au Québec par une décision du gouvernement qui semblait vouloir des francophones un peu plus blancs à la place des Haïtiens qui devenaient de plus en plus nombreux.

D'un préjugé à un autre

Des professionnels haïtiens dont certains revenaient d'une mission de coopération au Congo demandée et payée par le gouvernement Lumumba, par l'intermédiaire de l'UNESCO et d'autres fuyant la dictature de Duvalier, se sont installés au Québec et ont contribué à la Révolution tranquille, notamment dans le domaine de l'éducation et de la santé. Le regretté Georges Anglade, était un des fondateurs de l'Université du Québec à Montréal et en 1969, et dont la fille Dominique, ancienne présidente de la Coalition pour l'Avenir du Québec (CAQ) vient d'être nommée présidente de Montréal International. La docteure Yvette Bonny a réalisé en 1980, la première transplantation de moelle osseuse au Québec et qui selon la Fédération des Médecins Spécialistes du Québec (FMSQ), a permis une nouvelle approche dans le traitement de la leucémie et de l'anémie falciforme. Nous sommes surpris par le manque d'intérêt du gouvernement-du Québec pour un document que nous .préparons.pour souligner le 50e anniversaire de la carrière de cette pionnière. Il faut se souvenir de Madame Michaelle Jean qui a été gouverneure générale du Canada de 2005 à 2010.

Après ces professionnels, il y a eu dans les années 1970, une immigration haïtienne moins instruite avec des milliers d'immigrants illégaux. En 1976, le premier ministre René Lévesque qui venait de faire élire le premier député noir et d'origine haïtienne au Québec a dû s'imposer à son parti pour éviter l'expulsion des Haïtiens illégaux en soutenant que jusqu'à preuve du contraire, les Haïtiens sont francophones. Quelques années plus tard, certains nationalistes québécois commencèrent à redouter que l'immigration haïtienne ne provoque de problèmes raciaux comme aux États-Unis. En 1998, le gouvernement de M. Lucien Bouchard chargea son vice-premier ministre M. Bernard Landry de réviser la politique de l'immigration. M. Landry décida de concentrer le recrutement des immigrants francophones sur le Maghreb. On se demande pourquoi il n'a pas pensé à l'Afrique noire francophone et surtout au Congo, 2e pays francophone au monde avec 75 millions d'habitants à 60% francophones et catholiques.

Avec le nouveau programme d'immigration, Ja communauté maghrébine du Québec a gonflé en 10 ans et on a ainsi commencé à remarquer les femmes voilées, d'autant plus que parmi les immigrants français reçus au Québec, plusieurs sont d'origine musulmane. Après les événements du 11 septembre 2001 à New York qui ont aggravé le sentiment anti-musulman en Occident, on a commencé à faire très attention aux femmes voilées. Elles se plaignent en disant que quand on les a recrutées dans leur pays, elles n'avaient pas caché leur foulard islamique.

La prophétesse Kimpa Vita de l'ancien royaume du Congo a élaboré une expérience religieuse et culturelle qui a permis de créer à Congo Square à la Nouvelle-Orléans les bases de la musique américaine moderne qui a transformé la culture populaire américaine en culture afro-occidentale qui a permis] avec l'héritage de la sagesse de Marin Luther King, l'élection du président Obama.

Des féministes radicales conduites par Mme Janette Bertrand, et conseillées Mme Djemila Benhabib, une écrivaine provoquante d'origine algérienne, ont soutenu dans une lettre aux journaux que la religion a été inventées par les hommes pour dominer les femmes. Le journaliste Jean-Claude Leclerc, a bien répondu dans un article au Devoir, qu'il ne savait pas que Mme Bertrand est aussi spécialiste en histoire des religions. On a l'impression que des militants de la laïcité au Québec, ont tendance à en faire une nouvelle religion contre le catholicisme qui a pourtant sauvé la culture et la langue québécoise se substituant à des élites politiques françaises et québécoises après la défaite devant l'envahisseur anglais. Elle a commis des erreurs, mais en 1960, quand il y a eu une classe politique digne de ce nom qui a provoqué la Révolution tranquille, l’Église s’est retirée de la vie civile sans protestation. On a tendance à se référer à la laïcité française, un pays où pourtant l’Évêque aumonier général des armées célèbre une messe télédiffusée pour la nation le 14 juillet, fête nationale et fête de la révolution qui était en grande partie dirigée contre l'Église et la monarchie. Ceci fait dire au journaliste Foglia de La Presse, qu'il est un athée mais de culture chrétienne comme beaucoup de Français.

En Égypte ancienne, les hommes et les femmes avaient presque tous les mêmes droits au point que des femmes ont pu devenir pharaonnes et chefs religieux. L'écrivain français d'origine juive polonaise, Marek Halter, a écrit l'histoire émouvante de la femme noire nubienne du prophète Moïse, qui l'avait initié au judaïsme. Grâce à sa foi religieuse, Jeanne D'Arc a fait plus pour la France que tous les hommes de son temps. La prophétesse Kimpa Vita de l’ancien Royaume du Congo, avait fondé son Église en accusant les missionnaires occidentaux de soutenir l'esclavage et se voulait l'incarnation des saints africains dont le Berbère Saint Antoine et le Noir Saint Maurice. Elle fut condamnée et brulée vive en 1706, un sort qu'allait subir aussi l'esclave Marie-Josèphe-Angélique, qui avait aussi des parents congolais, à Montréal en 1734 et que nous avons fait réhabiliter par la Ville de Montréal le 20 février 2012 et qui a donné son nom à une place adjacente au Métro Champ-de-Mars en face de l'Hôtel-de-Vilie. Madame Angélique avait été exécutée sous prétexte d'avoir incendié une partie de la Ville de Montréal, mais c'était surtout à cause de sa lutte contre l'esclavage et les préjugés, surtout qu'elle avait un amant blanc. Elle est donc parmi les premières féministes du Québec.

Les enseignements de Kimpa Vita ont permis à des esclaves venus du Congo, les seuls déjà christianisés dans leur pays d'origine ,de créer à Congo Square à la Nouvelle-Orléans les bases de la musique américaine moderne en mélangeant les rites africains aux cantiques chrétiens qui ont transformés la culture populaire américaine en une culture afro-occidentale qui a provoqué, avec l'héritage de la sagesse du pasteur Martin Luther King l’élection du président Obama. Des auteurs comme Madame Sheila Walker soutient que les Églises évangéliques protestantes qui se répandent à travers le monde et qui concurrencent l'islam sur sa propre terre ont copié leur liturgie joyeuse des Noirs américains. Le Cardinal Monsengwo, archevêque de Kinshasa qui était à Montréal en juin, pour l'inauguration de la première église catholique africaine de Montréal, où on célèbre des messes au rite catholique congolais, a soutenu au Devoir que le Pape considère maintenant les Africains comme les poumons spirituels de l'Église.

Dans son film Le déclin de l'empire américain, le réalisateur québécois Denys Arcand, fait dire à un de ses personnages que les Noirs américains n'ont aucune chance de s'en sortir. Dans son livre Le choc des civilisations, Samuel Huntington soutient que l'Afrique n'a rien à offrir au monde et que les Noirs américains menacent l'identité des États-Unis. Il est mort quelques jours après l'élection du président Obama.

Pour résoudre la question musulmane au Québec, les conseils de la députée québécoise à l’Assemblée nationale Fatima Houda-Pépin, la première musulmane élue dans un parlement au Canada en 1993 et ceux de Saïda Groguhé, du Nouveau Parti démocratique et leader adjointe de l'opposition officielle à la Chambre des Communes doivent être utiles comme les souvenirs de la société musulmane très tolérante de l'Andalousie qui a beaucoup apporté en sciences à l'Occident et au monde. Il ne faut pas oublier l'expérience de la fondation de la Nouvelle-France durant laquelle, selon le gouvernement fédéral, Mathieu Dacosta, interprète et diplomate pour qui nous avons fait nommer une rue à Québec en 2008, originaire de I’ancien Royaume du Congo, avait permis des contacts harmonieux entre les premiers Français et les Autochtones du Canada.

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